高五幸：為有源頭活水來(lái)——歇駕寺“農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)”見(jiàn)聞

高五幸：為有源頭活水來(lái)

——歇駕寺“農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)”見(jiàn)聞



文友張京益在一周前發(fā)來(lái)微信，說(shuō)他村農(nóng)歷二月十二過(guò)會(huì)，搞首屆農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)，讓有空過(guò)來(lái)看看。



村子利用廟會(huì)，辦“農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)”，以傳承鄉(xiāng)村記憶，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，新鮮！由之引起了我的興趣。



當(dāng)日，我在單位處理好事務(wù)，姍姍來(lái)遲，大會(huì)己畢。來(lái)到張老師所在村——灞橋街道辦事處所屬的歇駕寺。



歇駕寺在我們當(dāng)?shù)厝丝谥辛?xí)慣了的稱謂：“沙家子”。



關(guān)于“歇駕寺”村名由來(lái)，一種傳說(shuō)此地原是周幽王的行宮，遺址在今灞橋北邊的上雙寨，相傳當(dāng)時(shí)城里城外盡是梅花樹(shù)和紫金花，因地勢(shì)較高，城池像個(gè)烏龜背，所以人稱“龜背梅花紫禁城”。當(dāng)時(shí)城外修了無(wú)數(shù)個(gè)烽火臺(tái)，周幽王經(jīng)常在行宮歇駕，故名：歇駕寺。村名來(lái)源于周幽王“歇駕”。此傳說(shuō)史無(wú)出處，有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。



而歇駕寺村名正史由來(lái)，則是清朝慈禧返京路上歇過(guò)腳的地方。據(jù)《西安通覽》載：歇駕寺，相傳1901年10月慈禧太后離開(kāi)西安返京，行至沙家寺村的時(shí)候，傳諭陜西巡撫總督等官員：“北京宮殿寶物全被洋人搶劫一空，如何能在北京安駕？”于是陜西官員在民間緊急收集各種奇珍異寶的時(shí)候，慈禧太后曾“歇駕”于此，后來(lái)人們把原沙家子村改為歇駕寺。清嘉慶年間《咸寧縣志》記載為：沙家寺東堡、沙家寺西堡。到了清末年初的《咸寧長(zhǎng)安兩縣續(xù)志》就記載為：歇駕寺東西二村。



“美女鼓手很年輕，賽過(guò)當(dāng)年穆桂英”。富平老廟鑼鼓群，敲出咱老陜的精氣神……



見(jiàn)到小我一歲的張京益，他向我談到在大會(huì)前主持文藝匯演迎接富平老鄉(xiāng)鑼鼓隊(duì)表演的“串詞”，聽(tīng)了讓我對(duì)這位鄉(xiāng)間的文化人多了一些驚詫和敬重。他說(shuō)，“白來(lái)勤兒子的婚禮就是我主持的。今天文化藝術(shù)節(jié)前來(lái)助興的家家多，得按先來(lái)后到排個(gè)次序，不然就亂套了”。



文化節(jié)來(lái)了陜北的秧歌隊(duì)，張京益即席“開(kāi)場(chǎng)白”道：“說(shuō)陜北，道陜北，陜北美名載史冊(cè)，寶塔高矗入云端，革命圣地是延安。窯洞冬暖夏天涼，當(dāng)初住過(guò)黨中央。黃河滾滾向東流，最好聽(tīng)是信天游?，F(xiàn)在有請(qǐng)老區(qū)的秧歌隊(duì)閃亮登場(chǎng)”。



文化節(jié)還有秦朝宮龍獅團(tuán)的“舞獅子”、非遺文化的捏糖人、木偶、剪紙、花花饃等現(xiàn)場(chǎng)展示，水兵舞，新疆舞，柔力球，武術(shù)，舞蹈，大戲，輪番上陣，豐富多彩，平常寬闊的街道、禮堂人擠人，變成“集會(huì)”的模樣，歡樂(lè)的海洋。



我在穿流不息的人群中行走，久違了的熟悉煙火氣息撲面而來(lái)，享受著居住在高樓難以享受的熱鬧和繁華，這種感覺(jué)，只有離別家鄉(xiāng)或沒(méi)了家的人才能體會(huì)到其中的甘味。



歇家寺可稱之為“美麗鄉(xiāng)村”：村容整潔順眼，規(guī)劃的不錯(cuò)，大隊(duì)部（黨群服務(wù)中心）和文化大舞臺(tái)氣派，尤其是村里的文化墻，宣傳的村民公約和孝道文化醒目，很有特色。這次村兩委會(huì)借文化藝術(shù)節(jié)的機(jī)會(huì)，表彰村里的好媳婦、好婆婆、文明家庭、衛(wèi)生文明戶、愛(ài)心村民、優(yōu)秀抗疫志愿者、優(yōu)秀黨員等先進(jìn)，揚(yáng)正氣，樹(shù)新風(fēng)，為農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)增加了內(nèi)涵和亮點(diǎn)。



我青年時(shí)在新筑公社綜合廠（制鉗廠）當(dāng)會(huì)計(jì)，廠友王雪絨（高寨村的姑娘）出嫁到這個(gè)歇家寺，聽(tīng)人說(shuō)，她的老公人有本事，在這個(gè)村當(dāng)頭頭24年，上了年齡讓位于現(xiàn)在的年輕人。京益告訴我，雪絨愛(ài)文藝，戲唱得好，昨晚上登臺(tái)還唱了一板，贏得了滿堂彩。



歸途，我騎著電動(dòng)車(chē)琢磨，鄉(xiāng)村是根，文化是魂，農(nóng)耕文化乃是中華民族的瑰寶，也是鄉(xiāng)村振興的力量之源。歇駕寺村利用廟會(huì)搞“農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)”，較之“春季物資交流”更高雅、且具有時(shí)代的意義，應(yīng)該為屬地的黨政領(lǐng)導(dǎo)支持文化事業(yè)、村里如張京益、王雪絨等一大幫子的“文化人”的熱情精神擊掌叫好。



振興鄉(xiāng)村，文化先行。讓傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化基因薪火相傳，取其精華，成為我們奮進(jìn)新百年的精神支撐，化為新征程勇毅前行的一種自信和力量。

作者介紹：

高五幸，筆名：高五星，1954年7月22日出生，初中文化，西安市灞橋區(qū)新筑街道新寺村人。陜西省農(nóng)民詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，法制文萃西部網(wǎng)特邀作家，陜西農(nóng)村報(bào)網(wǎng)專欄鄉(xiāng)村作家，頭條達(dá)人，《美篇》文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者、話題評(píng)論員，灞橋區(qū)作協(xié)小說(shuō)委員，灞橋區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。出版有《灞上煙火》《灞上人家》《灞上放歌》散文小說(shuō)詩(shī)歌文集三部、百余萬(wàn)字。《我的祖母高王氏》一稿榮獲陜西農(nóng)村網(wǎng)征文三等獎(jiǎng)；《港興路驚聞喜鵲聲》在首屆“才子杯”文學(xué)作品大賽中榮獲一等獎(jiǎng)；2019年榮獲《新中國(guó)成立70周年文學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)》，獲《東方散文》“海洋杯”華語(yǔ)散文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著；用笨拙的禿筆，書(shū)寫(xiě)多彩瑰麗的城鄉(xiāng)生活。

鄉(xiāng)村是根，文化是魂，農(nóng)耕文化乃是中華民族的瑰寶，也是鄉(xiāng)村振興的力量之源。歇駕寺村利用廟會(huì)搞“農(nóng)耕文化藝術(shù)節(jié)”，較之“春季物資交流”更高雅、且具有時(shí)代的意義，應(yīng)該為屬地的黨政領(lǐng)導(dǎo)支持文化事業(yè)、村里如張京益、王雪絨等一大幫子的“文化人”的熱情精神擊掌叫好。

文化似水，精神似陽(yáng)；千年農(nóng)耕守德，今歲弘揚(yáng)藝術(shù)。歇寺新村二月十二廟會(huì)，繁花似錦，精神放飛。迎兩會(huì)，閃自己；結(jié)文明，律正氣。中華兒女奮，灞橋追夢(mèng)急。文化興，百業(yè)興，提振精氣神，收獲盛世美。

看新聞，讀五幸撰稿有感

若魚(yú)在文化群點(diǎn)評(píng)