“偏殿”里的大遺址保護(hù)故事同樣耐看

大明宮里有三大殿

唐代以含元殿、宣政殿、紫宸殿為中軸

組成了外朝、中朝、內(nèi)朝的政治格局

但自安史之亂后

這種格局發(fā)生了改變

“延英開對(duì)久，門與日西斜”

一座“偏殿”正在雄起

他的政治地位逐漸超過了三大殿

成為中樞決策和國家政治的中心

并形成了心腹重臣才可以參與的

“延英召對(duì)”

今天，我們一起在“古往今來”中

探索延英殿的前世今生

古·窺見中唐復(fù)興

“偏殿”有多偏？

唐朝的史志中

關(guān)于延英殿的位置

修建時(shí)間等問題的記載

或各持一端或語焉不詳

致使后代歷史研究學(xué)者

和考古工作者眾說紛紜

楊希義先生在發(fā)表的

《唐延英殿補(bǔ)考》一文中認(rèn)為

延英殿于唐高宗龍朔二年

修建在紫宸殿以西

而這座修建于高宗年代的宮殿

在肅宗時(shí)才活躍于史書之上

相差近100年

“偏殿”有多重要？

皇帝在延英殿召見群臣始于肅宗時(shí)期

其發(fā)展成為皇帝召對(duì)宰相

共議國事的一種制度

應(yīng)始于代宗即位之初

宰相議事的政事堂設(shè)在中書省

出中書省，北入延英門

就可到達(dá)延英殿

當(dāng)時(shí)名臣苗晉卿

時(shí)至暮年，行走困難

唐代宗便在延英殿召對(duì)

以示優(yōu)禮

后逐漸演變成

皇帝與重臣商議大事的場(chǎng)所

“昨日延英對(duì)，今日崖州去”

作者白居易以參與延英召對(duì)

來類比皇帝的寵信

亦說明延英殿在當(dāng)時(shí)的重要性

往·難尋往景真容

大明宮中軸線以外的宮殿

在政治活動(dòng)中也發(fā)揮了越來越重要的作用

且尤以紫宸殿西側(cè)地區(qū)為集中

它們所起的作用是不容忽視的

延英殿的啟用

誕生了新的聽政制度

影響著唐代的視朝制度與決策形式

也反映了帝王聽政活動(dòng)在空間上的轉(zhuǎn)變

目前，延英殿已進(jìn)行了考古發(fā)掘和復(fù)原

這些進(jìn)展更有助于

對(duì)唐朝歷史和政治的研究

延英殿的政治地位

一直延續(xù)至唐明宗時(shí)期

唐末帝清泰二年

宰相盧文紀(jì)請(qǐng)求恢復(fù)延英召對(duì)

但未得到批準(zhǔn)

此后諸朝未見恢復(fù)過此制

這座富有濃郁政治色彩的宮殿

隨著千年的時(shí)光消失深埋

直至1957年

中國科學(xué)院考古研究所啟動(dòng)了

大明宮延英殿的考古發(fā)掘工作

在1957~1959年、1960~1961年

兩次的大規(guī)模發(fā)掘中

這座宮殿才穿過風(fēng)云塵土

再次出現(xiàn)在世人眼前

由于延英殿的地面遺址受到嚴(yán)重破壞

這兩次發(fā)掘均未探明該殿的確切位置

便有學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)記載

判斷延英殿的位置

據(jù)李德裕《次柳氏舊聞》一書云

安祿山攻破潼關(guān)之后

玄宗的逃跑路線是“自延英門出”

如果延英殿在紫宸之東

玄宗自延英門而出

豈不是東向潼關(guān)自投羅網(wǎng)嗎

根據(jù)史料考證和史志中

關(guān)于大明宮內(nèi)位置分布

以及考古隊(duì)兩次的發(fā)掘結(jié)果

楊希義先生

在《唐延英殿補(bǔ)考》一文中認(rèn)為

延英殿應(yīng)在紫宸殿西南50米處

這一發(fā)現(xiàn)對(duì)還原

大明宮的建筑布局有所裨益

這座“偏殿”的考古發(fā)掘

還對(duì)后代學(xué)者研究

唐中后期的歷史有深遠(yuǎn)影響

比如，唐昭宗天復(fù)元年正月丙午敕

“近年宰臣延英奏事

樞密使侍側(cè)”

能與皇帝在延英殿議事的

都是心腹重臣

宦官卻也參與了進(jìn)來

通過宦官開始參與延英召對(duì)的現(xiàn)象

可分析出唐朝后期宦官權(quán)力日漸強(qiáng)化

今·一眼便是千年

歲月和戰(zhàn)火

抹去了延英殿的大多痕跡

殘存的遺址、不變的歷史

大明宮正以科學(xué)的遺址保護(hù)手段

講述過去的故事

進(jìn)入大明宮國家遺址公園

我們可以看到

一座如書本一樣的建筑

豎立在延英殿遺址旁

這是大明宮遺址區(qū)

遺址復(fù)原展示的創(chuàng)新裝置

通過它我們可以一眼千年

身臨其境的體驗(yàn)

大唐宮殿建筑群的壯麗輝煌

不止延英殿

在含元殿、宣政殿、望仙臺(tái)

三清殿、大福殿中

我們都可以通過這個(gè)“神器”

沉浸式穿越盛唐

基于國際公認(rèn)的

“遺址之上不能復(fù)建”的遺址保護(hù)原則

及中國文物保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)

大明宮遺址復(fù)原展示裝置

以利用宮殿復(fù)原圖的透視關(guān)系

與宮殿遺址重合呈現(xiàn)的方式

作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)邏輯

以“連接·盛世”作為核心設(shè)計(jì)概念

同時(shí)，雙層的裝置結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

還暗含了古今握手、鏈接盛世的意義

長期以來，大明宮遺址區(qū)

都非常重視遺址保護(hù)展示工作

統(tǒng)籌謀劃遺址保護(hù)展示系列工程

探索遺址+歷史+文化+科技+體驗(yàn)的

活化展示方法

展現(xiàn)遺址和文物背后的故事

把大明宮的研究成果

運(yùn)用數(shù)字記錄與處理

數(shù)字再現(xiàn)和虛擬展示

數(shù)字修復(fù)和保存技術(shù)

讓文物“活”起來、“動(dòng)”起來

讓觀眾“爽”起來

讓世界感受到更加立體、鮮活

蘊(yùn)含歷史底蘊(yùn)與時(shí)代精神的盛唐文化

未來，作為世界遺產(chǎn)的守護(hù)者

和文化復(fù)興的推動(dòng)者

復(fù)興盛唐繁榮

觀承國際西安

大明宮將以“遺址讓城市更美麗

遺址讓生活更美好”的理念

在絲路起點(diǎn)

創(chuàng)新出具有大明宮特色的

世界文化遺產(chǎn)發(fā)展模式

成為大遺址保護(hù)的國際典范