周克商，不是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的改朝換代，實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家對(duì)另一個(gè)國(guó)家的滅國(guó)之戰(zhàn)，周?chē)?guó)和商國(guó)在當(dāng)時(shí)并不是一個(gè)民族。。。
并且，周武王克商，還有一個(gè)持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，規(guī)模更大戰(zhàn)爭(zhēng)，就是周公平東夷。周公和姜子牙聯(lián)手用了三年時(shí)間，滅亡了豫魯六十個(gè)東夷國(guó)。
為了鞏固勝利成果，周公號(hào)召陜西的周人去東方封邦建國(guó)，這個(gè)分封和后來(lái)封建王朝皇帝把自己兒子分封到各地不一樣，周朝這個(gè)時(shí)候其實(shí)屬于武裝占領(lǐng)。

會(huì)飛的風(fēng)箏 發(fā)表于 2022-5-11 15:02
司馬光之《資治通鑒》：“武王克殷，頑民遷洛”！

周人在洛建兩個(gè)國(guó)，就是兩個(gè)城。一個(gè)是自己住，另一個(gè)關(guān)押商人，民的意思刺瞎一只眼的商人奴隸。

蕩馬江南 發(fā)表于 2022-5-10 16:34
給大家說(shuō)一個(gè)事實(shí)，就是東隔壁在被陜西的周族人征服之前實(shí)際上說(shuō)的是滿族語(yǔ)，朝鮮語(yǔ)。東夷實(shí)際上就是南下的 ...

司馬光之《資治通鑒》：“武王克殷，頑民遷洛”！

陜西衛(wèi)視春“蠢蛋”故意給自己招黑

洛陽(yáng)二里頭遺址文化上是東夷，商人的文化。但洛陽(yáng)不顧上級(jí)主管部門(mén)的反對(duì)，硬是在二里頭遺址前加上夏都二字。
實(shí)際上夏人更接近匈奴人，史記中，匈奴夏之苗裔也~~并且周朝開(kāi)始出現(xiàn)的夏歷中的名詞都可以用蒙古語(yǔ)解釋?zhuān)热缱?，丑，寅，卯，。。。用蒙古語(yǔ)就是鼠，牛，虎，兔。。。十二屬相。。。周人姜子牙率領(lǐng)的的虎賁，就蒙古語(yǔ)就是勇士，周朝對(duì)劍的稱(chēng)呼，蒙古語(yǔ)就是短刀。匈奴人后來(lái)建立大夏，鮮卑人建立西夏。。。實(shí)際上匈奴語(yǔ)，突厥語(yǔ)，蒙古語(yǔ)都是接近。
所以夏人就是類(lèi)似匈奴人。。周人和夏人文化相似，也有所不同。。周人中也有夏人后裔。大禹，西羌人也，這個(gè)西羌就是陜西的夏人。漢中的褒國(guó)，華州的鄭人就是夏人。
   當(dāng)時(shí)的河南商人實(shí)際上就是南下的女真人。商人和后來(lái)東北的高句麗，女真，滿族在文化 服飾，祖先傳說(shuō)都一樣。商人是從遼西南遷的，遼西的夏家店文化就是先商文化。和商人的文化完全一樣，但又比河南的商人早。
  洛陽(yáng)二里頭遺址文化是商文化，洛陽(yáng)硬說(shuō)是夏文化，實(shí)際上是一種阿Q精神。。。夏人和商人當(dāng)時(shí)是敵對(duì)關(guān)系。。

漢族的主體是從東北南遷的，《自然》科學(xué)雜志，德國(guó)教授的研究，漢，蒙古，突厥，滿族，朝鮮，日本語(yǔ)言都是同源，都是出自東北。
豫魯，皖北，蘇北，大部分實(shí)際上和滿族朝鮮是一個(gè)分支，今天的這些地方人的血脈仍然接近。。。
陜西人是東北遷到蒙古草原，然后分化出夏人和周人。。夏人就是匈奴，周人就是陜西人，陜西人分化出甘肅人，甘肅人分化出西北少數(shù)民族。
基因上山西人民和東蒙古人一支，東蒙就是東胡人。就是現(xiàn)在山西話和蒙語(yǔ)有些詞也接近。。
漢語(yǔ)源自周人的周語(yǔ)。不過(guò)據(jù)說(shuō)河南的有些方言仍然有東夷語(yǔ)的遺留。
   在漢族南遷之前，陜西河南等中原地區(qū)，實(shí)際上是南方少數(shù)民族祖先。

pengxuan 發(fā)表于 2022-5-9 18:07
花開(kāi)時(shí)節(jié)東京城；劉禹錫 《賞牡丹》
人生不合出京城；劉禹錫《曹剛》
春風(fēng)引入入京城；劉禹錫《答張侍御 ...

華夏的政治文化中心稱(chēng)京，楚人的政治文化中心稱(chēng)郢，東夷的政治文化中心稱(chēng)亳。
從周朝到宋，西安的名稱(chēng)一直是京，京兆。長(zhǎng)安是京兆下轄的下一個(gè)縣，因?yàn)榫┏墙ㄔ陂L(zhǎng)安縣地盤(pán)上，所以俗稱(chēng)長(zhǎng)安城。
  中國(guó)歷史只有兩個(gè)地方稱(chēng)京，從周到宋，2300年的西安稱(chēng)京，明清兩代，北平稱(chēng)京。
  洛陽(yáng)原稱(chēng)西亳，亳就是東夷人政治文化中心。在周之前，河南人實(shí)際上是說(shuō)滿語(yǔ)或者朝鮮語(yǔ)。周人對(duì)河南等夷地征服殖民周化800年，將夷人同化為華夏。但現(xiàn)在的河南人仍然大多是和滿朝一個(gè)血統(tǒng)。。一個(gè)遺傳分支。

給大家說(shuō)一個(gè)事實(shí)，就是東隔壁在被陜西的周族人征服之前實(shí)際上說(shuō)的是滿族語(yǔ)，朝鮮語(yǔ)。東夷實(shí)際上就是南下的女真人朝鮮人，商人是東夷大支。商人的文化，祖先傳說(shuō)，甚至是服飾，頭型都和后來(lái)的高句麗，女真，滿族極為相似。并且，基因上，河南人半數(shù)以上和滿族朝鮮是一個(gè)遺傳分支，基因是不會(huì)騙人的。。實(shí)際滿語(yǔ)族和朝鮮語(yǔ)也接近，所以韓國(guó)拍的和清朝有關(guān)電視中，清朝皇帝說(shuō)的是滿語(yǔ)，演員是韓國(guó)人，韓國(guó)人能復(fù)原滿語(yǔ)。呵。
    華夏族稱(chēng)政治文化中心為京，西安的行政級(jí)別對(duì)應(yīng)的古代名稱(chēng)是京，京兆。從周朝到元朝之前，京，京兆才是西安的原名，而長(zhǎng)安只是京兆管轄下的一個(gè)縣。因?yàn)榫┏鞘墙ㄔ陂L(zhǎng)安縣地盤(pán)上，所以俗稱(chēng)長(zhǎng)安城。唐朝長(zhǎng)安城東部有一部分屬于京兆萬(wàn)年縣，所以長(zhǎng)安城也叫萬(wàn)年長(zhǎng)安城。。。
   東夷族稱(chēng)自己的政治文化中心為亳，東夷實(shí)際上是從東北南遷的，所以亳這個(gè)名字從遼寧，到魯，豫，皖北，有十幾個(gè)亳地。洛陽(yáng)原名就是西亳，就是說(shuō)洛陽(yáng)是東夷的政治文化中心。河南屬于東夷族群。
  楚人稱(chēng)自己的政治文化中心為郢，這個(gè)郢也搬了很多次，也有好多個(gè)郢。
周武王滅商后，在洛陽(yáng)設(shè)立三監(jiān)，用來(lái)監(jiān)視河南等東方的夷人。后來(lái)周武王去世后，周公輔佐年幼的周王，三監(jiān)和夷聯(lián)合叛亂，反對(duì)周公。周公和姜子牙聯(lián)后用三年時(shí)間，滅亡豫魯?shù)臇|夷六十余國(guó)。為以徹底的控制東方，周公號(hào)召陜西的大家族去東方建立國(guó)，周朝70多個(gè)諸候國(guó)，50多個(gè)是陜西的姬姓和姜姓家族東遷建立的，國(guó)名就是陜西的家庭名，后來(lái)演化為漢族的姓氏。國(guó)就是城，城內(nèi)住的是陜西周人，稱(chēng)為國(guó)人，城外是當(dāng)?shù)赝林?，稱(chēng)為野人。國(guó)人負(fù)責(zé)貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。野人給國(guó)人種地和服役，其實(shí)是奴隸。周朝中期后，慢慢取消奴隸制。
   華夏是周人自稱(chēng)，周人統(tǒng)治中原800年，東夷人融入華夏。在山西，河北等地的戎狄，習(xí)俗本來(lái)就和周人相近，也融入華夏。
    京，京兆，一直都是西安的獨(dú)有稱(chēng)呼。。。明清時(shí)期，才有北京這個(gè)稱(chēng)呼。。。

最不要臉的城市，小丑一般

赴東都別牡丹

十年不見(jiàn)小庭花，紫萼臨開(kāi)又別家。
上馬出門(mén)回首望，何時(shí)更得到京華。


這首詩(shī)翻譯完就知道答案了，可以毫不客氣地說(shuō)唐福陽(yáng)就沒(méi)有牡丹

霍楠蛋1億人，投票你投的過(guò)？霍楠蛋偷歷史，偷文化，偷名人，偷唐詩(shī)，偷井蓋等等名聲臭不可聞。不要搭理霍楠蛋，就一群無(wú)賴(lài)，你不理，都上桿子碰瓷，你越理，越來(lái)勁

歷史不是誰(shuí)喊得響，誰(shuí)就說(shuō)的對(duì)！大家想想是不是只有落魄的人、不得志的人才會(huì)說(shuō)我祖上如何如何。。。有本事祖上輝煌，現(xiàn)在依然輝煌！發(fā)展壯大才是大家應(yīng)該追求的，大家能聽(tīng)到有多少與深圳、上海等等爭(zhēng)的？

花開(kāi)時(shí)節(jié)東京城；劉禹錫 《賞牡丹》
人生不合出京城；劉禹錫《曹剛》
春風(fēng)引入入京城；劉禹錫《答張侍御賈喜再登科后，自洛赴上都贈(zèng)別》
看看這幾首詩(shī)，只要腦子沒(méi)問(wèn)題，就能知道京城是哪里？

pia pia